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作者：易闻晓;王玉莎;
单位：贵州师范大学文学院;
摘要：人们以楚辞用“兮”为其造语特点并显可歌，且指承《诗》用“兮”;但《诗》《骚》并《老子》率多用为语气助词，同于虚字之用，即使在楚歌并他方之歌亦然。盖歌以言为本，语气助词与歌唱泛声合一而不可分割，不可独论泛声。“兮”为语气助词及其在《诗》《骚》《老子》及楚歌、楚辞之用的普遍性是不可或缺的考察资源，单论楚辞“兮”字可歌及其承《诗》的推断不免狭迫。而指楚辞可歌，特承楚歌徒讴而近于口诵，不可比于《诗》篇分章合乐、重章叠句并其合于乐、舞的国家礼乐呈现。而如徒歌《离骚》《天问》等长篇巨制，也由于缺乏元代套曲那样的乐曲系统相配，却只能是不断重复简单旋律的孤独沉吟，这也断非可能。实际上，屈《骚》楚辞只是凭借楚歌的造语感觉所制，虽可指为受到楚歌影响，但非歌辞之制，不有已歌之实。
关键词：诗经;;离骚;;楚辞;;兮;;可歌
基金资助：国家社会科学基金重大项目“历代赋论整理研究”(19ZDA249)
