来源：期刊VIP网 时间：
作者：王小康;
单位：中南财经政法大学法学院;
摘要：关于传统中国法秩序的结构，法史学界缺乏规则要素角度的系统性分析。引入现代规范法学的视角，可发现传统国家法有三个规则要素：教化(x假定条件+行为模式)、国家强制(y)与惩罚制裁(z)。惩罚制裁出现在整体法秩序中具有必然性，但在具体规则中则具有或然性。由此，汉代以来传统国家法呈现为教化式强制(礼)与惩罚式强制(刑)分化、并立的辩证统一结构，其法秩序正当性原理为：圣人则天施仁德而制礼、刑。其精义在于：法秩序唯有先教后杀、先礼后刑，由仁德先后依次创设礼教(x)、政令(x+y)、刑律(x+y+z)之规范，方为合理正当；在裁判实践中，若真正的教化实现了，则惩罚不必出场。教化法与惩罚法分立，而又共同致力于教化，此乃传统法的核心精神。重拾传统法的教化精神，乃是今人复兴中华法系的重要路径。
关键词：法秩序原理;;教化;;惩罚制裁;;国家强制;;礼法;;中华法系
基金资助：国家社科基金青年项目“朱子学中的法理研究”(项目批准号：22FXC00754)的阶段性成果;; 中南财经政法大学中央高校基本科研业务费专项资金资助(项目编号：2722024EJ037)
