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作者：杨志国;格桑普布;
单位：复旦大学历史地理研究中心;西藏自治区古籍保护中心乃朗寺古籍馆;
摘要：噶举派活佛转世制度发端自都松钦巴，后由噶玛拔希正式开创，并在历世噶玛巴的完善下趋于成熟，乃至向教派内外广泛推广。清廷治藏以来，通过金瓶掣签等制度将活佛转世事宜纳入国家管理体制，噶举派由此形成了规范的历史定制。清末民国时期，噶举派的转世事宜受到西藏地方势力的种种限制，民主改革以后这种局面才得以改善。文章以相关文献、档案为基础，复原了不同历史时期噶举派活佛转世制度的细则，并对其所受境遇进行讨论，认为只有在此过程中做到既尊重宗教传统又遵循历史定制，并保证中央政府的最终决策权威，教派的宗教传统和意志才能得到尊重和体现。
关键词：噶举派;金瓶掣签;转世制度;复原
基金资助：2020年度中国藏学研究中心重点课题“西藏文化史”阶段性成果,项目号：2020ZD001
