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作者：曾极麟;王浦劬;
单位：北京大学政府管理学院;北京大学国家治理研究院;
摘要：经典政治思想史普遍想象一种“静态社会”,长期对动态的江湖社会存在系统性忽略。重返唐末五代时期思想家罗隐的历史世界，将展现江湖语境对重新解读其政治思想的独特价值。立足江湖语境，罗隐看似融会儒道，但并非融会所有方面和所有立场的儒道。他认同和贯通的一是辩证而非无为的道家，二是政治而非伦理的儒家，连接两者的思想桥梁是一种“不枉其道”的富贵理想，实质是江湖世俗经验形成的功利观与传统儒家教育结合的产物。以罗隐为个案，可以发现阐释中国传统政治底层逻辑的独特路径，进而展现“江湖的思想史”对于政治思想史研究的学术意涵。
关键词：中国政治思想史;;江湖;;罗隐;;功利观
基金资助：北京大学国家治理研究院(教育部人文社会科学重点研究基地)项目“利益政治学研究”的阶段性成果
