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作者：金惠敏;
单位：四川大学文学与新闻学院;
摘要：“没有文学的文学理论”这一命题提出于21世纪初年，仅从字面要义看可能显得逻辑不通：“文学理论”若是没有“文学”还能称之为“文学理论”吗？但是倘若对“文学”“文学性”及“文学制度”在中西方20世纪的发生或形成过程有所了解的话，那么“文学理论”究竟应该包含怎样的“文学”并非不证自明。文学是一个现代性概念，一个被现代化了的概念，而现代性或现代化意味着对于对象世界的“科学”划分。在现代化浪潮中，审美成为一个独立自主的领域，一个绝缘于整个社会和所有科学的孤岛。但在此内聚型的审美化运动（唯美主义）之同时，实际上也发展着一个外扩型的审美化运动（日常生活审美化），虽然不能认为后者完全取代了前者，但可以说，审美的纯粹性在事实层面已不复存在。这种审美事实的新变化催逼我们重新界定“文学”和“文学性”，重新认识“文学理论”的中心对象，尤其是认识这一对象所具有的发明性质。“没有文学的文学理论”应运而生，它重新界定和声张了文学理论的社会性质，调整了文学文本内部文学性与非文学性的结构性关系，为民族文学之进入世界文学开辟了新的理论路径。
关键词：文学性;;非文学性;;文学文化学;;解释学;;“没有文学的文学理论”
基金资助：国家社会科学基金一般项目“20世纪西方差异性话语的四种类型研究”（17BZW002）
