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作者：侯玉环;王冬阳;
单位：中国科学院大学马克思主义学院;中国人民大学马克思主义学院;
摘要：自然的可理解性同人类的全部经验一样，在主体的感知和经验中得到真正体现，进而以此方式达成表达性的展开。自然泛灵论、机械论与生态本体论的历史演变，反映了人与自然关系的内在变化，即从崇敬与神秘化的融合到科学理性下的对立，再到生态危机中的重新审视与回归。自然从祛魅到返魅的转向，是对主客分离思维的反思，重新将自然视为具有道德与情感价值的存在。自然返魅的本源在于现象学的“意向性”,通过实践、语言与情感的文化语境赋予自然意义，拓展了对自然的认知与理解。
关键词：自然;;可理解性;;返魅;;人与自然
