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作者：郑开;
单位：华东师范大学中国现代思想研究所;北京大学哲学系;
摘要：“依乎形”和“由于象”既是早期思想史上两种基本的赋名原则，亦折射了两种迥然不同的思维方式和知识进路。诸子百家哲学思考既遵循“依乎形”或者“因形定名”的原则，奠定了知识论和逻辑学的基础，又开拓了“由于象”的、几乎无穷无尽的思想空间。“象思维”乃古代哲学思考与艺术表达的重要方面，几乎不可或缺。它对于理解早期哲学和艺术的创造性活动来说至关重要；甚至可以说，“依乎形”与“由于象”的分野，体现了中国哲学与西方哲学的差别。
关键词：形;;象;;兴;;意象;;赋名原则
基金资助：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“历史变局与思想世界重塑中的‘中国哲学’研究”（项目编号：22JJD720013）;; 贵州省国学单列课题“论中国意识的思想史建构”（项目编号：19GZGX18）的阶段性成果
