来源：期刊VIP网 时间：
作者：黄艳红;柴元元;
单位：上海师范大学人文学院;
摘要：路易十四去世之后，法国贵族将“民族”重新引入政治话语。18世纪50—60年代的政治危机中，法院贵族大力标举“民族”概念，并自命为民族的代言人，民族开始成为与国王分离的政治实体，并通过公共舆论在日常政治话语中广泛传播。但贵族是在以等级-团体制为基础的“特殊主义”思想框架中理解和运用“民族”概念的，这种保守性在革命前夕导致第三等级与特权等级的决裂。西耶斯以自然权利学说，对“民族”作了同质化、单数化和非历史性的定义。革命者选择性地运用卢梭的公意学说、政治经济学中的社会分工理论，重塑了绝对君主制的代表理论，新的国民议会因而获得了代表民族主权的资格。
关键词：18世纪法国;;政治话语;;民族;;代表制;;概念史
