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作者：周小龙;
单位：中山大学哲学系;
摘要：早期谢林和施莱尔马赫的哲学体系具有强烈的家族相似性，它们都是建立在观念与实在、知识与行动的同一的基础上的。但是他们对于体系的原点，即同一性或绝对者的把握却是完全不同的。为了澄清这种差异，有必要回到他们哲学建构的起始点上，先验哲学和斯宾诺莎哲学两重形态的综合问题因此被置于台前。尽管他们都受到了斯宾诺莎关于直观知识的阐述的影响，施莱尔马赫试图将这种知识与康德的直观概念结合起来，而谢林则试图将费希特的本原行动和理智直观嫁接其上，这导致他们在世纪之交的体系建构呈现了巨大的差异：如果说施莱尔马赫希望在有限者之中积极地呈现无限者，那么谢林则通过抽离和建构活动，还原绝对者自我生产和自我直观的先验历史。他们各自代表了德国古典哲学的大全体系的一种方案。
关键词：直观;;斯宾诺莎;;绝对者;;大全一体
基金资助：国家社会科学基金后期资助项目“费希特与浪漫派的存在问题研究”(项目编号：22FZXB012)的阶段性成果
