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作者：吴禹江;胡传胜;
单位：无锡太湖学院马克思主义学院;江苏省社会科学院;
摘要：西汉中期以后，儒学由仁学时代迈入礼学时代。其和平观念亦随之转变，从立国原则的宏观构想，深化为对制度设计与个体行为的细致规范。尽管《仪礼》《礼记》中部分文本的创作年代可追溯至公元前3世纪甚至更早，但在西汉时期经历“再典籍化”过程后，成为国家意识形态的核心载体。《礼运》提出，当道德潜能得到极致发挥时，思想差异、地位悬殊与贫富差距将被消解，中国古代以和谐为内核的和平理想在“大同”思想中达到巅峰。《乐记》系统阐发音乐感化人心、构建和谐社会关系的功能，成为礼乐教化体系的经典文献。《月令》则将四时更替、万物生长与帝王起居、饮食、服饰，以及民众的庆典活动、农时安排、生活节奏深度绑定，构建起“宇宙-自然-人”行动相互协调的和谐图景。
关键词：礼乐教化;;大同观念;;月令;;经学时代
