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作者：杨瑞;
单位：华中师范大学历史文化学院;
摘要：优昙钵花在佛教中被视为不存在于人间的“天花”，一旦出现则预示着转轮王中最高等级的金轮王现世。优昙钵花因此被赋予了珍贵、罕见的意涵，后来逐渐演变成一种固定譬喻。实际上，这一佛教祥瑞在现实中有所对应。借由植物分类法可知，佛教中的优昙钵就是乌昙跋罗，桑科榕属聚果榕亚属乔木，而不是无花果亚属的落叶灌木。因为果实形态相似，乌昙跋罗常被误作无花果，实则两者在叶形等方面有很大不同。在中古时期，优昙钵还被误认作昙花、优钵罗、优钵昙等。通过比勘异同，可展示一种植物、一个语汇及其背后的知识体系在文明互鉴过程中的变动与交融。
关键词：优昙钵;;乌昙跋罗;;无花果;;转轮王;;佛教祥瑞
基金资助：国家社会科学基金青年项目“知识社会史视野下的唐宋草木知识体系研究”(23CZS020)
