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作者：詹世友;傅适也;
单位：南昌大学哲学系;
摘要：康德期望哲学发展也应达到永久和平状态。通过理性批判而确定理论理性和实践理性的各自界限，使它们不相互越界，则我们就能消除哲学的无序争执，达到哲学的永久和平。同样，世界政治达到永久和平也是可能的，即通过实践理性批判，确定来自纯粹实践理性的先天的法权原则，并要求世界各国都遵守国内法权、国际法权和世界公民法权，就既要让战争状态促使人类的自然禀赋得到活跃的发展，又要把它约束在法权原则即他提出的确定条款和临时条款之下，同时还需要两条附属条款即大自然机械作用的保障条款和作为秘密条款的对道德的政治家的期望，才能实现世界的永久和平。但是在现实中，我们只能努力行进在不断接近永久和平的途中。这体现了康德高远的理论雄心和政治抱负。
关键词：法权概念;;永久和平;;哲学目标;;政治的最高善
