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作者：张文喜;
单位：中国人民大学哲学院;
摘要：柏拉图等西方哲学巨擘在设定世界本原、开端上思考自由理念，凸显出知识中自然和自由之间的深刻张力。就其陷入批判对象内部包含的旋复的思维而言，终不能超拔出沉思和知识、主体和客体、意志和意愿之间轮番颠转的知识论关系。抽象的时间和空间观念是其自由观的本质。马克思关心自由，但不是把它作为一个知识对象来关心，其自由观是先断世界本原之无始根本，以致废止自由。因为自由现在不只是人类自由，而且意味着单个人自由，这给人类带来资产阶级的道德价值。当马克思达致哲学人类学、政治经济学批判之际，自由自身就成了对这个主体的必然性限制，但这样的自由绝非绝对自由。这是经验判断，但不是神学意见。因此，马克思在发现人类社会生产中的矛盾时，自由与必然、个人与社会诸对子存在选择，但这不是二者必居其一的选择。二者必居其一的选择是，是物质生产活动，还是理论批判活动。
关键词：自由;;柏拉图主义;;马克思;;劳动;;时间
基金资助：国家社科基金重点项目“马克思财产权批判与社会正义理念研究”(021AZX001)
