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作者：张璐;王海霞;
单位：中国石油大学(华东)马克思主义学院;中国石油大学(华东)外国语学院;
摘要：学界通常认为，单子作为在欲求推动下的知觉主体，面对的是与之相对应的前定和谐的现象世界，“单子无窗”更是直接截断了联结的可能性。但有生命的、有形体的“高级”单子具有相对持续的、稳定的、统一的形体的“实在性”问题在学界引起持久且胶着的争论。借助“圣餐问题”这个在当时贯穿信仰与哲学的棘手议题，莱布尼茨应邀与通信对象围绕“单子能否解释圣餐礼”这一具体议题不断展开思想碰撞，终于在晚年对单子论做出了重要扩充，提出“实体性联结”的概念，结合有形实体的完整理论，最终消解了“奇迹”或“超自然”的可能性诠释。这不仅解决了有形实体的实在性问题，也建立了一种完善的“自然的形而上学”,为自然的科学研究绘制了一张理性主义的蓝图。
关键词：莱布尼茨;;自然;;单子;;形体;;有形实体;;形而上学
基金资助：国家社会科学基金后期资助一般项目“莱布尼茨的科学观建筑术研究”(20FZXB025);; 中国石油大学(华东)拓展基金资助项目“德国哲学中‘人与自然’辩证机制研究及其当代意义”(22CX04018B)
