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作者：任蜜林;
单位：中国社会科学院大学哲学院;中国社会科学院哲学研究所;
摘要：对于人性论，王充本人虽然有着明确的表述，即认同世硕、公孙尼子等人“人性有善有恶”(性三品论)的说法。但从现有材料来看，世硕、公孙尼子的人性论与扬雄更为接近，是一种性善恶混的人性论，而非王充所说的性有善有恶论或性三品论。王充自己虽然认为其人性论是一种性三品论，但从其人性论的形而上学基础即气论的角度来看，其所持的人性论实际是一种性善恶混论。王充本人对此并没有理论上的自觉，因此在论述的时候出现了前后矛盾的地方。造成这种矛盾的原因就在于王充自己的认定与其本体论的设定之间存在着一定的张力。因为一旦有一本体论的设定，那么其人性论就只能是普遍的人性论而非差别的人性论。
关键词：王充;;性三品论;;性善恶混论;;气论
基金资助：国家社会科学基金重大项目“中国气论思想通史研究”(编号23&ZD237);; 中国社会科学院学科建设“登峰战略”资助计划优势学科中国哲学(编号DF2023YS10)的阶段性成果
