来源：期刊VIP网 时间：
作者：田书峰;
单位：中山大学哲学系、东西哲学与文明互鉴研究中心;
摘要：奥古斯丁认为道德恶的本质是善的缺乏，是对爱的秩序的颠倒，恶的原因来自意志的自由决断，这与上帝无关，导致最初的恶的意志的原因是一种消解因。有学者基于上述命题提出恶的起源问题是不可解释的，这种解释将恶的起源问题神秘化，既无法解释为何初人仍需对自己的罪负责，又无法解释为何堕落仍归于此行动主体。本文尝试从三方面来解决消解因的解释困境：第一，即便意志选择恶，但就这种意志具有自由选择的能力而言，它仍然是善的，没有它，无人能够正当地生活；第二，意志选择恶的可能性如影随形地寄生在善的意志能力上，这种缺失来自受造物的有限性和变易性，这为最初的意志做恶提供了一个必要条件；第三，最初的意志选择恶是基于一种偶性的原因，而并非基于本有的原因。
关键词：奥古斯丁;;恶;;缺乏;;自由意志;;自由决断
基金资助：国家社会科学基金一般项目“亚里士多德《政治学》译注和研究”(编号23BZX060)的阶段性成果
