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作者：崔雪晗;
单位：北京语言大学文学院;
摘要：早期华夏对异域族群的书写，既包含客观真实的知识，也包含模糊的想象。《逸周书·王会》正是这种书写模式的典型之作。《王会》集客观知识、文化符号、历史传闻、异域想象于一体，呈现互融并臻、层累重构的鲜明特质，通过独特的政治地理叙事，构建出一个“万邦来朝”的盛大图景。在空间层面，其以“四方”格局为框架，将《山海经》等文献中的古老文化记忆和地理方国知识，安排于华夏边缘地带。在族群层面，《王会》则在掌握周边乃至遥远异域知识的基础上，整合重构了真实与想象的内外族群。《王会》体现了朝贡体制下四方族群万国来朝、纳贡以服的政治理念，但其撰述旨趣又表明，文本尚处于“华夏中心”书写的雏形阶段。这意味着，《王会》作为早期族群地理书写的集成之作，是华夷观念由经验认识向政治伦理转型的重要见证。
关键词：《逸周书·王会》;;华夷秩序;;空间书写;;族群书写;;华夷观念
