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作者：王亮军;
单位：华中师范大学历史文化学院;
摘要：明代史家素养论是中国古代学者关于史家主体问题讨论的重要一环，其核心概念继承的是元代的“心术”，但明初政治话语主导的史学实践和明中期以来学者对“信史”缺失的普遍反思，使明代“心术”之内涵较前代有新的拓展。明代学者一方面把“公论”“公义”作为史家“心术”的重要标准，并不断深化史家“心术”之邪正会从根本上决定史著优劣的认识；同时，又把史家的主体责任从对当世的观照，引向对“万世”“后世”的省察，从而使“心术”论之内涵延展出史家需自觉追求亘古真理的面向。明人论史家素养而特重史家“心术”，本质上突显的是史家主体意识对史学正常发展、史学功用实践的决定意义。明代以“心术”为核心的史家素养论，不仅促进了明代史学批评的进步，也为清代“史德”论的出场提供了理论给养。
关键词：明代;;史家素养;;心术;;信史;;史德
基金资助：北京市社会科学基金规划项目“‘叙事’理论生成与中国传统史学话语体系研究”（24LSC012）
