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作者：杨海文;
单位：中山大学哲学系;中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所;
摘要：《孟子·尽心上·亲仁爱章》原创性建构了“亲亲、仁民、爱物”的儒家文明图式，并被孟学史守正性重构。从原创性建构看，亲亲是血缘伦理之基，仁民是王道政治之本，爱物是自然生态之根；爱物、仁民、亲亲是由外而内的充实，亲亲、仁民、爱物是由内而外的推扩，充实、推扩均是仁的呈现与敞开。从守正性重构看，基于亲亲与兼爱的对决，此章盖为墨氏而发；基于仁民与爱物的对比，仁民易而爱物难；基于亲亲、仁民、爱物的对举，先后之序、实华之分彰明较著，呵护自然、万物一体呼之欲出。孟学史的守正性重构丰富并深化了孟子原创性建构的儒家文明图式，守正性重构最能夯实并彰显原创性建构的历史演进及其时代价值。借助命题逻辑与谓词逻辑的分析，可以深入说明这一儒家文明图式。
关键词：《孟子·尽心上·亲仁爱章》;;亲亲;;仁民;;爱物;;儒家文明图式
基金资助：国家社科基金重大项目“新编孟子正义”(项目号:22&ZD036);; 贵州省哲学社会科学规划国学单列课题重大课题“《孟子》深度解读及其思想研究”(项目号:20GZGX03)的阶段性成果;; 山东省泰山学者特聘专家工程资助
