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作者：尉佩云;李皓然;
单位：山西大学历史文化学院;
摘要：“市民社会”在欧洲拥有悠久的历史，其既是一种理想化的政治与社会构想，也反映了18世纪以来欧洲的历史现实。于尔根·科卡从20世纪80年代以来开始将市民社会引入社会史研究，对市民社会作了“理想类型”式的定义，同时又在市民社会的视角下重释从18世纪到20世纪末的德国近现代历史。从学术发展的角度看，科卡引入市民社会延续了他此前的阶级史研究，而从联邦德国20世纪80年代社会史与文化史的争论来看，“市民社会”则是科卡对“日常生活史”等文化史派别挑战的回应。通过市民社会史研究，科卡既延续了批判社会史学派对结构与社会的重视，又将文化因素容纳进来，并且保持对历史认知的批判性。与此同时，作为批判社会史学派核心观点的“德意志独特道路论”,也通过引入市民社会史得到了修正。总之，在两德统一之际的德国国家认同受到挑战的背景之下，市民社会史成为批判社会史学派的史学研究再次获得现实相关性的工具。
关键词：市民社会;;资产阶级史;;于尔根·科卡;;批判社会史学派;;国家认同
基金资助：国家社科基金重大项目“二战后全球马克思主义史学理论文献的整理与研究”(项目号:22&ZD250)的阶段性成果
