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作者：廖名春;
单位：曲阜师范大学孔子文化研究院;清华大学历史系;
摘要：《论语·尧曰》“允执其中，四海困穷，天禄永终”三句有错简和脱文，当作：“允执其中，天禄永终；否则，四海困穷。”“允执其中”即“允执己中”,也就是好好把握住自己的思想、控制住内心的欲望，意思是要继位天子、以身作则，做克己修身的模范。《论语·颜渊》孔子的“克己”说、《礼记·大学》的“正心”说，正是这一思想的阐扬。“尧之所以授舜”“舜亦以命禹”的临终嘱托“允执其中，天禄永终；否则，四海困穷”,是规劝继位之君要“允执其(己)中”,以身作则，克己复礼。这种“为政以德”的模范政治，是以尧、舜为代表的上古政治文明的精华，至今仍有其现实意义。
关键词：上古政治文明;;为政以德;;《论语》;;允执其中;;克己复礼
