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作者：许家星;
单位：北京师范大学价值与文化研究中心暨哲学学院;
摘要：胡瑗通过对《周易口义》之诠释，阐发了其教化理论。这一理论的内容是“仁义之教，礼乐之化”,仁是生成之心，礼法夏而作，本于质而出乎履，贵得中而合乎理；乐是元之始，通人神之和，礼乐相须而乐先礼后。教化是推天道以明人事的天人贯通之学，理的普遍与必然，气的生成与善性为教化提供天道根据。教化之本在人性论之心性情，天地圣贤皆具生成之心，人性禀天之善而具质性之分、偏全之别；性情一体而应性其情，以实现节情约欲。教化为天下治理之本，君臣相与方能行其教化，共治天下。师儒承教化之职，以自身人格示范以行教化。胡瑗教化理论把经典、哲学、德行融为一体，具有继往开来之意义。
关键词：胡瑗;;教化;;《周易口义》;;仁义礼乐
基金资助：国家社科基金重大项目“儒家教化思想史编纂与研究”(24&ZD224)
