来源：期刊VIP网 时间：
作者：彭启福;
单位：安徽师范大学马克思主义学院;
摘要：“比作者更好地理解”命题是现代西方诠释学探究的核心话题。16世纪宗教改革家马丁·路德在有关亚里士多德理解的讨论中萌生出“比作者更好地理解”的想法；其后，康德、费希特等人进一步深化了这一问题的哲学思考。在18—19世纪德国浪漫主义时期，施莱格尔和施莱尔马赫都把“比作者更好地理解”确立为诠释学的基本任务，但不同的是，施莱格尔所说的“比作者更好地理解”乃是读者必须借助“批评”在历史与哲学的结合中“完整地理解作者”，它是恰如其分（如“作者那样一知半解地理解他自己”）地理解作者的前提，而施莱尔马赫则将“比作者更好地理解”视为文本研究的深化，是在理解作者创作过程中“有意为之”的基础上，进一步去把握影响作品创作的作者“无意识”的成分。施莱尔马赫对方法论诠释学的建构，是沿着“由文入史、由史入心”的路径展开的。虽然“比作者更好地理解”这一命题在伽达默尔的哲学诠释学中被“不同的理解”所替代，但理解中创生性和再生性的复杂交织，仍为在诠释学中重置“更好地理解”问题留下了理论空间。
关键词：比作者更好地理解;;德国浪漫主义诠释学;;诠释学的任务
基金资助：国家社会科学基金重大项目“诠释学辞典编纂与中国诠释学知识体系建构研究”（项目编号：20&ZD029）的阶段性成果
