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作者：晏辉;
单位：湖南师范大学中华伦理文明研究中心;
摘要：如果新质生产力是关于始点的，那么它就是一个简单性的，因其自身之能而运动起来，这就是自因。因其自身之故而被追求，人们欲求它不是为着欲求他物，而是它自身。因为其自身就具有价值，它是内在于自身的。这就是简单性的本义。无论就其本质而言还是就其价值立论，都在自身内并通过自身而被认识。这是关于新质生产力的第一层含义。如果新质生产力是指向一个复杂的社会活动和社会关系系统，那么它就是总体性的。所谓总体性，意味着一个概念一经被建构出来，一个分析判断便也随之而来，人们可以从这个概念内扩展出内含于其中的相关概念和判断，因为它们是那个元概念的展开及其业绩。这是关于新质生产力的哲学规定的第二层含义。依照这种规定，在简单性和总体性原则之下，新质生产力既不仅仅是简单概念，也不仅仅是总体概念，而是一个观念，是中国式现代化所必然要求的观念，也是必然要产生的观念。只有完成了对新质生产力的哲学规定和分析，它的唯物史观意义和伦理价值才能被揭示出来。作为一个概念，新质生产力是语言哲学的对象，作为一个复杂的社会活动和社会关系系统，具有伦理性质，要求着一个坚实的伦理基础，因而它又是历史唯物主义和伦理学的对象。
关键词：新质生产力;;语言哲学;;客观因果性陈述;;意义妥当性陈述;;唯物史观;;伦理基础奠基
基金资助：国家社会科学基金重大招标项目“当代中国道德观念史与道德实践史研究”(20&ZD038)
