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作者：任剑涛;
单位：清华大学社会科学学院;
摘要：孔子的国家重建理念需要重述。在历史背景上，周制的裂变与列国的纷争，让他在周游列国时，国家重归秩序的问题始终萦绕脑际，列国制度尝试之优劣因此呈现。在比较视野中，他以周制为基点，对唯求富强的周邦齐国评价不高，而对直接承惠于周公礼制的鲁国评价很高。这是在国家富强目标与国家文明秩序之间作出的一种高下评判。而在孔子的齐一变至于鲁、鲁一变至于道的具体比较中，呈现出一条从强国追求、文明秩序到理想状态演变的线索。这是孔子国家哲学与文明理念的交错体现。以孔子对天下有道的文明设定和理想展望来看，即便鲁国变革达到天下有道，那也只达到恢复政治文明的状态。天下有道有两层意涵：周制是道的存在论，大道是道的境界论。以大道衡诸尧舜禹，尚且有亏。孔子论齐鲁之变，蕴含了仁礼结构对实际政治进行高位规导的丰富意涵，也显现出现实国家总是被更高位的文明发展目标所范导的趋向。
关键词：周制;;齐国;;鲁国;;变革;;道
