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作者：杨泽波;
单位：复旦大学哲学学院;
摘要：西周末年有过一场可称之为“早期启蒙”的思想运动，其性质和作用与西方近代启蒙运动相类似。受其影响，孔子所论之天虽然明显带有历史痕迹，但那只是守成的一面，其思想的重点在人不在天，这才是创新的一面，也是最有价值的一面。受到孔子思想的影响，儒家文化大踏步走上了人文之路，再无回头走向宗教的可能。荀子“明于天人之分”“唯圣人不求知天”的主张是对孔子这一思想的进一步发展，开辟了后世一个重要的发展方向。孟子为解决仁来自何处的问题创立了性善论，在天仍有巨大影响的情况下，不得不有一个“回潮现象”，重新以天作为性善的终极根据。这种现象属于“借天为说”的性质，只能在“认其为真”的意义上发挥作用，不是提倡神秘主义，更不是有意回到宗教的路线上去。孔子、荀子、孟子都是“早期启蒙”的受益者，他们关于天的思想都属于人文性质，不宜作宗教式的解读。
关键词：早期启蒙;;以德论天;;以天论德;;借天为说;;认其为真
