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作者：何光顺;
单位：四川大学古籍研究所;
摘要：先秦儒家的生育哲学，借助比兴修辞艺术或比兴诗学建构来展开或实现，强调男女两性之爱欲当借助诗、礼、乐等媒介环节来表达，以克服两性色欲无媒介的直接发生，体现出从“男—女”二元关系到“父—母—子”三元关系的转变。“子”的到来具有决定性意义，《左传》“周郑交质”事件是以嫡子或家族继承人作为双方结盟担保的质子，却可能威胁家族延续。儒家重子嗣繁育有助于打破独子的中心化及其作为质子造成家族生命断裂的危险，以让家庭关系和结构成为复杂的可再造系统。探讨儒家的生育哲学思想，有助于矫正现代社会过于注重色欲的诸多问题，并为个体融入共同体的家族文化信仰重建提供可能的助力。
关键词：先秦儒家;;生育哲学;;比兴诗学;;爱欲;;色欲
