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作者：程志华;
单位：河北大学哲学与社会学学院;河北大学燕赵哲学与文化研究中心;
摘要：牟宗三基于中西哲学比较提出“既超越又内在”的“内在超越”说，以西方哲学为“外在超越”，中国哲学为“内在超越”。“内在超越”是基于“轴心时代”所奠立的人类理性发现与发扬为基础的理论建构。然而，人类理性是有限制的，界限是不可突破的，此既由康德予以“最哲学”的证明，亦由贴近现实生活的时空观念予以证明。进而，所谓“超越”，实有宗教的超越与哲学的超越两类，而两类又可分为三层。在两类三层当中，牟宗三所谓“内在超越”实乃哲学的超越，为内在的、境界的超越，而非外在的、实体的超越；在内在的、境界的超越当中，牟宗三的“内在超越”达到了理论高峰。两类三层超越论，既可以维护高扬理论之价值，亦可以对理性施以限制。
关键词：内在超越;;人类理性;;时空观念;;宗教的超越;;哲学的超越
基金资助：国家社科基金重点项目“王船山哲学研究”(项目编号:20FZXA004);; 一般项目“哲学原论”(项目编号:24FZXB013)的阶段性成果
