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作者：陈慧慧;江刚;
单位：华东师范大学哲学系;浙江外国语学院日语系;安徽合肥工业大学;
摘要：刘蕺山的思想在江户末期受到接受与尊崇。儒学家山田方谷创立的“养气论”即摄取了蕺山的“气”论思想。方谷受蕺山影响主张气本论，但以“神气”取代“天理”，强调“气”的独立性。同时接受蕺山喜怒哀乐四情之气，实现了形上形下的贯通。方谷虽认同王阳明的良知论，但善恶观更接近蕺山。日本明治时期，其门人三岛中洲发挥养气论中“气”的特殊性，突显日本的特殊性。总之，方谷“气论”是在吸收了阳明心学的气之“虚”和蕺山的气之“实”基础上所创立的气一元论，弥补了日本近世阳明学发展的缺陷，亦是对清朝经世实学思潮发展动向的回应。
关键词：山田方谷;;刘蕺山;;气;;实
基金资助：浙江省哲学社会科学规划课题青年项目(项目编号:22NDQN264YB)的阶段性成果
