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作者：田胜利;
单位：北京师范大学民俗典籍文字研究中心;
摘要：庄子哲学的本根乃道，其言道的文辞多以意象喻示。庄子的玄冥本于老子，玄为幽远、幽深，冥为窈冥、隐默，分散开来又新生出玄珠、玄水、冥伯之丘等幽隐意象，形象地彰显出形上之道的幽隐特性。玄冥本为实有其物而幽隐不见之状，进一步引申为深远、幽隐义。相较于老子，庄子哲学中的玄、冥不仅组合成一个独立的复合词，而且与闻道环节联系紧密，是体道的工夫进阶。“窈冥之门”大抵同于老子的“玄之又玄，众妙之门”,契同“有情有信，无为无形”的道境。玄德、混冥这一组概念，赓续老子哲学，凸显了得道者境界的含藏性及其处世的人生智慧。
关键词：庄子哲学;;玄冥;;道;;道境;;得道者
基金资助：教育部哲学社会科学研究重大专项项目“古典诗教文道传统的当代阐释及教育实践”(编号2024JZDZ049)的阶段性成果
