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作者：刘剑;
单位：北京邮电大学数字媒体与设计艺术学院;
摘要：童庆炳的文学批评与西方人文主义批评传统有许多对话。在研究方法上，他们都主张以心理分析为中介，打通文学批评与文化批评，兼容内部研究和外部研究，既专注发展以“细读”为特征的精密文本分析技术，又重视发挥文学的文化启蒙与社会批判功能；在精神价值上，他们都强调人性深度、道德关怀，注重文本的语言形式与审美特征；在文化旨趣上，他们都捍卫传统经典文本，带有明显的精英主义倾向，对大众文化持保守的态度。同时，二者在文化语境、政治立场、理论资源与批评指向等方面又存在显著差异。童庆炳的“审美诗学”和“文化诗学”既在方法论上对其进行本土化重构，又有对西方人文主义批评价值的跨时空呼应，因此，两者之间构成了颇有意思的隐形对话关系，可以将这种对话看成一场跨越东西方文化场域的“理论间性”实践。
关键词：童庆炳;;人文主义批评;;细读;;审美;;立人
基金资助：教育部人文社会科学重点研究基地北京师范大学文艺学研究中心重大项目“中国当代文论场域中的审美话语分析研究：以黄药眠与童庆炳为中心”(22JJD750015)子课题“‘审美评价’说的再发现与审美文论话语的发生”
