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作者：罗剑波;雍寒清;
单位：复旦大学国际文化交流学院;复旦大学中国语言文学系;
摘要：刘勰在《文心雕龙·诠赋》“原始以表末，释名以章义”梳理赋体递延流变脉络时，提出“荀况《礼》《智》,宋玉《风》《钓》,爰锡名号，与诗画境”,将荀况《礼》《智》与宋玉《风赋》《钓赋》作为赋体“别诗之原始，命赋之厥初”的标志。荀况《礼》《智》与宋玉《风赋》《钓赋》所呈现的客主问答、铺陈渲染、作赋以讽、博引谏君、修齐治平等特征，既与刘勰“征圣”“宗经”观念下“君臣所以炳焕，军国所以昭明”的文章功用论相一致，又与先秦时期的咨询制度、卜筮预言、讽谏制度、讲史制度、礼教制度等礼乐制度密切相关。刘勰选择这四赋作为赋体独立的标志，既是其兼顾赋体功用与“丽词雅义”批评观的表现，又是基于其“折衷”于赋体之“势”“理”的必然结果。
关键词：刘勰;;《文心雕龙·诠赋》;;“折衷”;;荀况赋;;宋玉赋
基金资助：国家社会科学基金重大项目“民国古典文学研究史大系编纂与研究”[项目编号:20&ZD281]、国家社会科学基金“《楚辞》论评要籍整理与研究”[项目编号:20BZW098]阶段性成果~~
