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作者：李锐;
单位：北京师范大学历史学院;
摘要：<正>老子被许多人视为愚民政策的典型代表,因为《老子》云:不尚贤,使民不争……是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨;常使民无知、无欲,使夫智者不敢为也。(第3章)绝圣弃智,民利百倍。(第19章)人多伎(智)巧,奇物滋起。(第57章)古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。(第65章)余英时将以上文辞作为老子公开主张“愚民”的证据(余英时:《反智论与中国政治传统——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流》,《中国知识分子论》,河南人民出版社1997年版,第43—46页)。
