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作者：高异斐;
单位：广东外语外贸大学亚非语言文化学院/东方学研究院;
摘要：《一千零一夜》既是阿拉伯的文学名著，也有着重要的史学价值，在阿拉伯历史时代的划分上，参考价值尤大。一般的世界历史著作，大都按西方史学“古代/中世/近代”的模式，将阿拉伯帝国时代亦即《一千零一夜》产生的那个时代纳入中世(中世纪)。日本“东洋史学”家宫崎市定继承发挥内藤湖南的“宋代近世说”,认为早在西方文艺复兴运动之前，在阿拉伯帝国时代、中国的宋代都有类似西方文艺复兴的社会历史变革，历史从中世时代走向了以宗教改革、专制皇权、跨区域贸易、市民文化为特征的“近世”时代，并且影响了西方的文艺复兴，为下一个时代即“近代”的转型打下基础，而这些在《一千零一夜》的故事中得到了生动体现。通过对相关故事文本的分析，可以看出阿拉伯帝国时期尤其是阿拔斯王朝时代，不是以封建割据、封闭禁锢、贵族文化为特征的“中世”时代，而是对中世时代形成否定的“近世”时代。在这种文史互证的分析研究中，《一千零一夜》的史学价值得以凸显。
关键词：《一千零一夜》;;阿拉伯;;历史分期;;“近世”时代
基金资助：国家社会科学基金重大项目“丝路文化视域下的东方文学与东方文学学科体系建构”(19ZDA290)阶段性成果;; 广东省哲学社会科学规划学科共建项目“《一千零一夜》的跨学科研究”(GD23XWW03)阶段性成果;; 广东外语外贸大学区域国别研究院国别和区域研究培育团队项目之“西亚北非区域研究团队”(2021)阶段性成果
