来源：期刊VIP网 时间：
作者：杨玉华;高祎曼;
单位：成都大学文学与新闻传播学院;四川师范大学文学院;
摘要：宫体诗以“清辞巧制，止乎衽席之间；雕琢蔓藻，思极闺闱之内”为典型特征，兴盛于君臣普遍奉佛佞佛的梁朝，透露出佛教与艳情文学的微妙联系。从《玉台新咏序》到《花间集序》的中国艳情文学理论以“选艳”为旨归，既承续陆机“诗缘情而绮靡”的抒情传统，又暗含佛教“色空观”对情欲叙事的渗透。通过丰富的例证揭示佛教思想对中国艳情文学创作范式与理论建构的深层影响，阐述了艳情文学理论既延续了中国古典文论的抒情内核，又因佛教思想的介入而衍生出新范式，不仅为理解中国文学中“情欲书写”从“缘情而发”到“寄寓佛理”的范式转型提供了坚实理据，更为探究外来文化与本土文学传统的互鉴共生及创造性转化提供了独特的理论参照与阐释路径。
关键词：佛教;;艳情文学;;文化;;影响
