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来源：期刊VIP网 时间：
作者：蔡祥元;
单位：中山大学哲学系(珠海);
摘要：康德把自欺视作人性的根本恶，邓晓芒据此批评儒家伦理具有一种结构性伪善。邓晓芒论述了《论语》中的乡愿之论，但未就宋儒的自欺说展开讨论。朱子的独知之论就是针对一个人如何把握自己内心状态以避免自欺而提出的应对之道，它在学理上比《论语》的相关讨论更为细致。我们有必要接着邓晓芒的批评，透过康德的哲学视野，重新审视儒家的诚意工夫，尤其是朱子的独知之论，看它到底能不能克服自欺。
关键词：自欺欺人;;诚意;;独知
