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作者：白发红;
单位：华中科技大学哲学学院;
摘要：“曰若稽古”是《尧典》的首句，承载着《尧典》作为《尚书》第一篇的开端意义。在两汉经学中，“曰若稽古”即是帝尧顺考古道而上同于天，其开端意义表现在对之前文明历史的集大成与对天命的承接上。宋人把帝尧视为考古的对象从而消解“曰若稽古”承载的意义，但是《尧典》的开端意义因发明“钦明文思”圣人之德而得到保存。汉宋异解的差异性中仍有一致性的内容，即对天、圣人之德、政教的共同关注，这成为我们理解《尧典》乃至整个经学的基始。
关键词：开端;;顺考古道;;同天;;钦明文思
