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作者：杨静;
单位：山东师范大学齐鲁文化研究院;
摘要：在易学思想系统中，朱熹丰富、深化了礼之义理思想，深刻揭示了礼的根本精神。太极阴阳的义理架构确立了礼之本体，完善了礼之宇宙论和心性论依据；通过对天道四德“元亨利贞”与人道四德“仁义礼智”的阐发及两者的比附，揭示了礼为乾元、仁体之显发，明确了礼在实现过程中贯通自然与人文的价值属性；礼之践行的最高境界为嘉之会，达此境界，礼之自然必然性与道德自由达到统一，最终臻于宇宙人生秩序和谐统一的审美境界。朱熹礼学体现了宇宙间生生大化的易之精神，自然存在与人文价值之维于此贯通为一。但朱熹礼学潜存走向僵化、固着的弊因。
关键词：礼;;太极;;乾元;;嘉会
基金资助：国家社会科学基金重大项目“中国礼学大百科全书”（项目编号：22&ZD226）;; 山东师范大学人文社会科学校级科研项目“朱熹《仪礼经传通解》的情礼关系研究”（项目编号：2023YTR020）的阶段性成果
