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作者：王露晗;
单位：山东大学儒学高等研究院;
摘要：在中国近代学术史上，潘光旦先生的贡献——无论优生学还是人文思想，均未能得到应有的重视，而成为“社会学中国化”书写史上被严重低估的一位学者。事实上，潘光旦发现儒家思想蕴含着社会生物学的影响因子，且早已达到相当的学理高度，双方在义理上实现初步会通。以《中庸》“位育”之道为核心，他对被误读的“进化论”予以厘清与延展，削弱了“进化论”中的竞争存亡色彩，增加了“和合共生”的理念。在看到儒家思想的弊窦浸润家庭的同时，试图保留其“推爱”的可取之处，倡导折中大小家制，避免其被粗暴放逐的命运。他对儒家核心观念“伦”进行解构与创构，传统儒学在文化生物学观的检验下焕发了新生命。社会科学本土化的最终目的并非儒学化，但是社会科学中国化却一定要处理好与儒学的关系，这乃成败之所在。
关键词：潘光旦;;“人文史观”;;社会学中国化;;“位育”;;“折中家制”
