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作者：姚家欣;
单位：山东大学文学院;
摘要：郭茂倩言“雅舞”为“郊庙、朝飨所奏文武二舞”。但先唐文献所见之“雅舞”其实并未如此明确，而是一种泛称。这是由于长期以来诗、乐、舞三位一体的礼乐观已成为文化惯性，不为人所察；同时又受杂乐舞流行影响，官方致力于雅化杂乐舞。事实上“雅舞”离不开“雅乐”,中古礼乐制度的建构促进了“雅乐”观念的成熟，也催化了“雅舞”从“雅乐”体系中的分立。宋元及之后的学者进一步完善“雅舞”的文武体系，细致辨析“雅舞”的出现时间和古今舞容，并有意识地提高雅乐舞辞的文学地位。考察“雅舞”在历史文献中的称名演变，具有礼乐观念、舞蹈史料学等方面的多重意义。
关键词：雅舞;;雅乐;;礼乐观念;;诗乐舞一体;;文学
