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作者：赵正泰;
单位：上海交通大学哲学系;
摘要：礼是贯穿儒学史的实践仪章，在不同思想时期、哲学学派中呈现出差异性，宋明理学以易知简能、爱敬为本的家礼学形成与汉唐经礼学的区分，家礼书自《书仪》《朱子家礼》以下层出不穷，至明清为盛。其中孙奇逢作为明末清初的大儒在晚年撰成《家礼酌》一书，继承了《朱子家礼》爱敬为本的家礼学思想，又受吕坤情礼相称的疑礼思想影响，将礼进一步从经礼学中剥离出来，以主体实践的简易性追求心性的自然呈现，借理学阐释礼学的实践价值。在中西古今交汇的现代社会，理学对礼学的重诠说明哲学实践既需要简易性又需要情感动力，对酌礼思想的持续研究将有助于探讨中国哲学的实践价值。
关键词：《家礼酌》;;《朱子家礼》;;疑礼;;简易
