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作者：邓国元;
单位：贵州大学哲学学院;
摘要：“见在良知”是阳明心学的重要学说。“见在”的基本意涵是时间性当下、现在，“见在良知”表示良知本体以当下见在为唯一存有向度，良知本体在当下见在中存在。关联见在，“分限所及”是阳明见在良知说的重要内容，由此形成的“分限良知”一方面表明良知本体必然在经验分限中存有，同时也强调当下分限中的良知完备良知本体。基于当下见在的内涵及强调，对“预先讲求”的否定，以及关联性的“随感随应”“无”“变易”等构成理解阳明“见在良知”说的多维角度，也揭示了该说丰富的思想内涵。对朱子“定理”说及相关理论的批判构成阳明良知见在说的问题意识。对应朱子“定理”说所存在的问题，“心即理”及主体之于道德法则的“自足”性是阳明“见在良知”说在思想上的宗旨所在。要之，“见在良知”说是对阳明心学作整体考察的标志性议题，对理解阳明心学及主体性精神具有代表性意义。
关键词：见在良知;;分限所及;;预先讲求;;定理;;心即理;;主体
基金资助：国家社科基金西部项目“王阳明‘四句教’诠释史研究”（项目编号：20XZX012）的阶段性成果
