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作者：黄杰;
单位：山东大学儒家文明省部共建协同创新中心、儒学高等研究院;
摘要：《论语·雍也》“樊迟问知”章的“务民之义”应依朱熹、钱穆等理解为“务民之宜”。“仁者先难而后获，可谓仁矣”应断句为“仁者，先难而后获，可谓仁矣”，“仁者”是将樊迟的问题“仁”再重复一遍。据清华简《摄命》可知“难”可能是“勤”之讹。本章是《论语》论仁、知诸章中的一章。孔子的话是从治民者的立场来说的，反映了孔子的政治思想、鬼神观及“仁”的思想的一个侧面。“敬鬼神而远之”是他心目中有智慧的治民者所秉持的鬼神观，因此孔子有意对“远之”进行了强调，以针砭时弊。应当注意“敬鬼神而远之”和孔子自身对鬼神的态度之间的区别。
关键词：《论语》;;“樊迟问知”章;;治民;;敬鬼神而远之
基金资助：2024年山东省研究生精品课程建设项目“古代汉语”（项目编号：SDJKC2024005）的阶段性成果
