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作者：韩博韬;
单位：大连海事大学马克思主义学院;
摘要：庞朴的“一分为三”理论体系建构分为三个时期：理论积淀时期（1952—1956年）、初步尝试时期（1956—1963年）、正式建构时期（20世纪80年代为第一阶段、20世纪90年代的前五年为第二阶段、1997—2001年为第三阶段）。此说之核心内容是解释象、器、道：中国文化的核心“阴阳”作为道器之间的“象”能够同时发挥“器”和“道”的功用。其方法论本质是：作为现象与形式的统一、工具与方法的统一。“中国辩证法”偏重的“辩证法思想”在中国文献、中国典籍、中国哲学家身上的体现。中国人文精神是“忧乐圆融”，庞朴用以研究“忧乐圆融”“中国智慧”的方法是“一分为三”。此说对于加速理论界走出“一分为二”斗争哲学认识误区、开启研究中国古典学术新路径、与西方的现象学研究竞争媲美、在世界多元文化谱系中标识中国文化的独特性等方面具有重要意义。
关键词：庞朴;;“一分为三”;;中国式辩证法;;象、器、道;;中国智慧
基金资助：国家社会科学重大基金项目“多卷本《20世纪中国史学通史》”（项目编号：17ZDA196）的阶段性成果;; 中央高校基本科研业务费专项资助（“庞朴对辩证法的解构与创构”3132024338）;; 山东大学历史文化学院高峰计划“考古与历史学一流学科建设资助”
