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作者：王路;
单位：清华大学人文学院;
摘要：柏拉图的《智者》中关于巴门尼德论题“不是者是”有一段著名讨论，该讨论与语言相关，与逻辑考虑的方式相关，受到研究者的重视。四个中译本将该论题分别译为“非存在者存在”、“非在者在”、“非是者是”、“不是者是”,显示出不同的理解。“存在”和“在”不是系词，消除了关于系词、语言和与逻辑相关的考虑。“是”乃是系词，体现出关于系词、语言和与逻辑相关的考虑。一“是”到底论的实质在于要在系词的意义上理解being,并且将这样的理解贯彻始终。采用“是”来翻译是正确的，但是“是着(的)”却有问题。尽管它含有“是”,却不是系词。大量采用“是着(的)”这一译语，极大地削弱了相关讨论中关于系词、语言和与逻辑相关的考虑，因而会带来理解的问题。
关键词：不是者;;是;;是着;;是着的东西
