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作者：程志华;
单位：河北大学哲学与社会学学院;
摘要：牟宗三将“历史哲学”视为其哲学体系中不可或缺的组成部分，与“道德的形上学”共同构成“内圣外王”的完整框架。在牟宗三的历史哲学中，“历史哲学何以可能”是前提或核心问题。牟宗三对这一问题的论证分为三个部分两个层面。第一个部分是解释“历史哲学”的概念，认为“历史哲学”乃是对“事理”予以哲学解释的学问。第二个部分是从“事理”、“具体的解悟”和“历史判断”三个方面来解决历史哲学之可能的问题：“事理”为历史哲学的研究对象，它不是指“物理”而是指“事之理”;“具体的解悟”为历史哲学的研究方法，它既不是感性的“证悟”、“彻悟”,亦不是理智的“抽象的解悟”,而是指以“事”为对象、以获得智慧为目的的理智的具体的解悟；“历史判断”为历史哲学的研究视角，它不是以个人行为、当然之理为视角，而是以集团生命、理念为视角。第三个部分是历史哲学的基础问题，包括历史文化的特殊性与共通性、精神的圆满体现是否止于国家、永久和平的可能性以及历史文化的“循环断灭”等。前两个部分为牟宗三对历史哲学之可能理论论证的层面，后一个部分为其对历史哲学之可能实践应用的层面。牟宗三这套理论是其关于整个历史哲学的基本观念，体现了东西方历史哲学的会通，为儒家历史哲学现代转化提供了新思路。
关键词：牟宗三;;历史哲学;;事理;;具体的解悟;;历史判断
基金资助：国家社会科学基金重点项目“王船山哲学研究”(20FZXA004);国家社会科学基金项目“哲学原论”(24FZXB013)
