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作者：李建中;刘文翰;
单位：武汉大学文学院;
摘要：“摹仿”是关涉艺术与真理之关系的文学理论元关键词。长期以来，学界过于强调“摹仿”的西方思想渊源和文化特质，遮蔽了中国古典摹仿论的本来面貌。以《文心雕龙》为中心反思和重审中国古典摹仿论，可为文学理论的元问题提供中国自主知识体系的话语资源。《文心雕龙》认为圣人摹仿宇宙本原之“道”作成“入神”之《易》象，由此形成文本摹仿的经典范式为后世文人所“镕铸”,并明晰了“体物”之文写气图貌的技巧和丽则约言的边界。“入神”“镕铸”“体物”三大关键词形成了从形而上之摹仿到文学创作方法之摹仿的逻辑层次，呈现出“致用”的价值取向，摹仿从而成为传递真理、通变文学的基本方式。
关键词：入神;;镕铸;;体物;;《文心雕龙》;;摹仿论
基金资助：国家社会科学基金重大项目“中国文论关键词研究的历史流变及其理论范式构建”(22&ZD258)的阶段性成果
