来源：期刊VIP网 时间：
作者：卢春红;
单位：中国社会科学院哲学研究所;
摘要：为了呈现“普遍历史的理念”,康德将历史之开端的追问指向“人的实存”,从而走出了赫尔德赫由个体教化而直接通向普遍人性的启蒙历史观，认为恰恰是如何从个体的自然状态通向普遍的自由状态成为需要解决的问题。由此，“合目的性”概念引入历史哲学的意义彰显：正是依据这一范导性原则，一种结合自然与自由以开启历史的路径呈现。不过，对于二者的结合，先验哲学的探索呈现出两种不同的进路，将这一过程展示为从“较坏”到“较好”的进步状态，表明康德采纳的是理性视角；以《判断力批判》中的感性视角来呈现这一过程，历史的展开则在对进步的消融中而将自身呈现为“文化”。前一种视角延伸至黑格尔后，历史的开启在对自身的终结中呈现为观念形态；而在感性视角中，恰恰是这一对自身的返回让开启指向现实的历史过程。
关键词：开端;;终结;;目的论;;历史哲学;;进步
