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作者：刘永明;
单位：中国艺术研究院马克思主义文艺理论研究所;
摘要：“现实的人”最初是宗教批判和精神现象学上的一个重要概念，马克思很早也使用这个概念。从马克思主义文艺理论看，“现实的人”的历史唯物主义内涵到《神圣家族》时已基本形成，这尤其体现在马克思的文学批评中。《神圣家族》中，结合对欧仁·苏《巴黎的秘密》的批评和对施里加《巴黎的秘密》评论的批判，马克思围绕着艺术主体是“现实的人”、如何表现“现实的人”和“真实地评述人类关系”等的理论阐述，创新了马克思主义文艺理论的一些重要命题和话语，如人物的真实性和逻辑性、环境的典型性、世界观和创作方法的矛盾等，为后来马克思主义文学批评一系列新话语的形成奠定了基础，也给我们时代的马克思主义文学批评话语创新带来启示。
关键词：马克思主义文学批评;;现实的人;;理论话语;;《神圣家族》
基金资助：国家社科基金艺术学重大项目“新时代马克思主义中国化的艺术理论与实践研究”(23ZD03)
