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作者：刘志洪;
单位：中国人民大学哲学院;
摘要：在中西思想史上，“文化”概念最初皆被作为动词使用，其原初意涵均为动态性的，即“使之文”。然而，在历史的演变中，“文化”愈益转变为名词，指动态意义上的文化活动之静态性的结果与前提，褪去“化”的意涵，仅存“文”之实体。在当代，动词性“文化”可理解为使事物生成“文”之规定性的活动，即化之为文。在根本的意义上，对于人来说，这是一个由“质”向“文”的过程，即化质成文。化质成文（人本身的人化或化人）和人文化成（世界的人化或化世界）成为动词性“文化”对立统一的两个向度。但化质成文更具根基意义，构成人文化成的前提，锻铸名词性文化的动能以至灵魂。化质成文是此在如其所是地显现自身之“所是”，彰显出人之内在的自我超越性。
关键词：文化;;动词意涵;;化质成文;;人文化成
基金资助：中国人民大学中央高校基本科研业务费专项资金资助课题“中国式现代化的文明根基研究”（项目号：24XNQZ07）的阶段性成果
